Ясная Академия :: Ясная практика жизни

Инстинкты – это программы, шаблоны поведения, встроенные в нашу «прошивку» на глубоком уровне. Инстинкты шлифовались и оттачивались сотни миллионов лет только для одной цели – обеспечить выживание отдельного организма и биологического вида в целом.

Эмоции – это следующий эволюционный уровень, обеспечивающий лучшую адаптацию, но в основе их лежат всё те же инстинкты. На тренинге мы будем изучать модель, в которой это хорошо показано.

Как я уже не раз говорил на вебинарах и писал в блоге, эмоция – это энергия, которая приходит в соответствии с устройством организма для того, чтобы человек сделал какое-то действие. Какое действие? Конечно же реализовать инстинкт, лежащий в основе этой эмоции. Соответственно, эмоция пропадет в тот момент, когда инстинкт будет реализован.

Например, перед человеком возникает какая-то опасность, справиться с которой, в принципе, невозможно. Тогда его мудрый организм запускает энергию, связанную с возможностью реализовать инстинкт самосохранения (бежать!!), человека накрывает страхом и он просто убегает. Когда он убежит достаточно далеко и почувствует себя в безопасности, страх отпустит, потому что инстинкт будет реализован.

Интенсивность эмоции связана с серьезностью ситуации, и мы имеем на основе одного и того же инстинкта не одну эмоцию, а целый спектр, палитру эмоций. Для примера выше палитра может быть такой: опасение, страх, ужас. Если ситуация не слишком серьезная, человек может испытывать легкое опасение, по мере обострения ситуации у него возникает серьезное опасение, потом возникает страх, и, если ситуация очень критична, организм выдаст порцию энергии, достаточную для того, чтобы человек понесся прочь не разбирая дороги, испытывая дикий ужас.

Понятно, что в современном обществе проявления древних инстинктов далеко не всегда адекватны возникающим ситуациям, и часто получается так, что организм порцию энергии выдал, эмоция пошла, но реализовать инстинкт нет возможности.

Например, начальник вызвал вас «на ковер». Ваш древний мозг расценивает ситуацию как очень опасную и выдает порцию соответствующей энергии, но вы же не можете во время разборок с начальником просто взять и убежать! Или вы испытываете гнев, ярость, но убить его тут же на месте, как того требует древний инстинкт, вы, естественно, не можете. Куда же девать энергию? Часто она зажимается и утилизируется где-то в теле, что приводит к тому, что мы называем болезнями. Поэтому есть насущная необходимость разобраться со своими эмоциями и инстинктами, научиться с ними ладить и, при необходимости, иметь возможность перепрограммировать древнюю прошивку. В моей модели есть десять базовых инстинктов и на тренинге мы будем подробно изучать, прорабатывать и эти инстинкты, и эмоции, с ними связанные.

Если вы когда-либо практиковали уже легендарное упражнение ТТ, то сталкивались с необходимостью определить свои потребности, которые не удовлетворяются в данной ситуации. Соответственно, возникает вопрос: как потребности связаны с инстинктами?

Инстинкт – это некая категория, к которой можно отнести целый ряд потребностей. Например, если мы возьмем инстинкт самосохранения, то в эту категорию войдут такие потребности как безопасность, защищенность, выживание, спокойствие, беззаботность и так далее. Название потребности, также как и эмоции, отражает степень неудовлетворенности базового инстинкта в данной конкретной ситуации. В процессинге важно подобрать то название, которое лично вам в вашей ситуации больше подходит, больше резонирует, поэтому чем обширнее ваш словарный запас в этом плане, тем лучше. Когда вы найдете неудовлетворенную потребность, можно определить, какой базовый инстинкт за ней стоит.

• Ты сейчас на семинаре по РПТ? Дай пошаговый алгоритм как работать?

РПТ это искусство, а не алгоритм. Не вижу смысла профанировать - вот своим академикам обученным я его могу дать, т.к. уверен, что они его смогут корректно применить, а анониму - не, не дам. :)

НБ: Кстати, ничего там такого сложного в алгоритме нет. Он очевиден, если знать теорию.

• РПТ это искусство, а не алгоритм. / Олег, некоторое время назад, ты не очень хорошо отзывался об РПТ, типа это профанация, Роуз - недоучка - обманщик и т.п. И вдруг - РПТ это искусство... Что изменилось?

Я так и знал, что кто-нибудь это напишет. В данной цитате вопрос был не об этом, и слово "искусство" не несет хвалебной коннотации. Воровство тоже не алгоритм, а искусство, и что? :)

Пруфы в студию, где я "не очень хорошо отзывался об РПТ", плиз?

Об РПТ я вообще отзываться обоснованно, к сожалению, не мог, т.к. его создатели его тщательно секретят, и на семинарах заставляют подписывать договор о неразглашении, так что в общем и целом мои отзывы (даже если бы они БЫЛИ), очевидно, не отвечали критериям обоснованности. Есть тема на форуме http://ability.org.ru/index.php?showtopic=1753 , где я вполне честно задавал вопросы. Замечу, тема эта ПЯТИЛЕТНЕЙ давности, так что вряд ли стоит удивляться, что за это время что-то изменилось в моем восприятии. :)

В ЖЖ есть тэг "РПТ", и это были по большей части отзывы других людей и репосты. Чем богаты, тем были и рады, я ж не виноват, что негативные отзывы об РПТ в рунете были в изобилии, а реальная информация преднамеренно зажималась.

Это к Роузу вопросы, что за комплекс такой у него по данной теме.

С Семеном Розовым я не знаком лично, так что и тут мои "отзывы" для любого разумного человека - необоснованны были с самого начала. Я правда его где-то называл "обманщиком"? Точно? :) Я знаю, кого я мог называть обманщиком, это был тогдашний "координатор РПТ по СНГ" - это факт, Д.Е. тот еще фрукт, но не Семен.

А если по сути, то, как я и говорил много раз, ничего суперпринципиально нового в РПТ нет. Где-то это что-то вроде ПЭАТ, где-то что-то вроде СИМ, это не чистая техника, но определенные интересные нюансы в РПТ есть. И они настолько просты, что вполне понятно, почему Семен РПТ пытается засекретить. Там такие "секреты", что вы бы смеялись.

• Олег, ты же противник рпт был много лет, в теперь "рпт это искусство" что случилось то?

Вторым будешь. ))))

Я НИКОГДА не был "противником" РПТ, я протестовал против того, как ее продают.
Ну что поделаешь, есть реально верящие в то, что, скажем, Костя Довлатов что-то понимает в теме, т.к. общая публика склонна больше верить продающим текстам, чем реальным результатам. Для этого Косте достаточно одеть костюм и убедительно вещать о том, какой он гиперкосмический специалист. :)

Техника и то, как ее продают - это вообще две отдельных отрасли.

РПТ - это вполне себе рабочая лошадка из той же категории, что ПЭАТ, ЭФТ, ТАТ, ТФТ и тому подобные вещи, более того, как я и писал в той старой теме http://ability.org.ru/index.php?showtopic=1753 - я не особо-то вижу, чем ее теория отличается от дианетики, дианетика и есть, причем образца 1950+ года, не позже.
Практика - да, отличается. Есть определенные интересные нюансы, которые делают РПТ на порядок эффективнее старой дианетики. Любого практикующего терапевта (например, обученного в АЯК Х6) можно провести через практикум и научить применять РПТ, вообще не давая никакой теории, ибо она тут общее место.

Имхо, Роуз зря выбрал путь засекречивания РПТ. Если бы он просто активно продвигал тему и делал упор на практику, и посвящал практике больше времени, было бы куда круче. Это вообще смешно, когда "теория РПТ" на 99% состоит из вещей, которые вовсе не Роуз выдумал, а в самой технике есть всего 1-2 элемента, которых нет, ну, скажем, в ПЭАТ, и все. Отработать эти элементы на практике - вот это тяжко, ибо при всей их очевидности это не так просто, и навык не возникнет от чтения учебников по РПТ или лекций Роуза по теории или даже его демосессий.


П.С.: Да, я уже давно привык к тому, что в рунете нет понятия "критики". Есть понятия "дружба" и "вражда", и любая критика или претензии автоматом записывает тебя во "враги". НИКОГДА я не был "противником РПТ", тем более "многие годы". РПТ - это техника работы, материалы по ней у меня были почти с самого начала, на основании этого я и критиковал ее, а практические вещи оттуда 100% интегрированы в АЯК и составлявшие ее модули, ИБО в теории там в принципе нет ничего оригинального (МакФетриджа я тоже читал, и еще до РПТ даже), а в практике вопрос лишь один - КАК это делать. Из учебника по РПТ этого не вытащишь - так же, как, к примеру, по книжке ПЭАТ от Живорада Славинского практически невозможно уловить, как он на самом деле проводится.

Поэтому - вот мне подвернулся удобный вариант изучить РПТ у сертифицированного тренера, которого я уважаю и которому доверяю, а заодно попутешествовать, скататься в гости, обкатать машинку, пообщаться с новыми людьми, не присутствовать в квартире во время летнего ремонта и отключения горячей воды и т.п., и я поехал.

Я вообще к этому просто очень отношусь, понятия не имею, откуда в головах вопрошающих эта уверенность в том, что я должен быть упертым и типа - раз сказал, что РПТ говно, то и стой на своем. А я (а) никогда не говорил этого, а задавал вопросы, и (б) вообще не склонен упорствовать и доказывать кому-то свою правоту в ущерб пользе.

Расслабьтесь, товарищи!

На семинарах Жильбер Рено иногда рассказывает об этой вот картине:



История, которая с ней связана, есть и в Википедии, на самом деле:

Среди ярых поклонников картины был испанский художник Сальвадор Дали. Он учился в школе, стену которой украшала репродукция картины Милле. Фигуры картины вдохновили его на собственные копии и интерпретации образов полотна, в том числе и в духе сюрреализма. Заинтересовала Дали и чрезвычайная печаль пары во время молитвы. Он обратился к администрации Лувра с просьбой сделать и прислать ему рентгенограммы полотна. Рентгенограммы сделали, и выяснили, что первоначально это была не молитва за урожай картофеля, а похороны младенца молодой пары. Отсюда и такая печаль в фигурах крестьян.

Но мало кто знает, что в попытке "понять" печаль этой картины Сальвадор Дали сам сделал кучу интересных картин. Некоторые из них реально выносят мозг. :) Зацените:



( Collapse )

Оригинал взят у gonza03 в Скульптуры павильона «Миловида» в Царицынском парке

Получил благодарность от уважаемого мною человека со словами о том, что ему очень нравится то, как я преподношу материал. Речь шла, кажется, о недавно запущенной серии подкастов для бесплатного аудиокурса о применении чистого языка и чистого подхода в обычной жизни (см. по тэгу "подкасты").

В реальности, конечно, к этим всем урокам можно применить то же самое возражение, которое довольно часто приходится читать и слышать, особенно от тех, кто мало знаком с моим подходом к работе, а именно - "а ничего нового он не придумал".

Словно я где-то утверждаю, что я что-то новое таки придумал. Вовсе нет. Я совершенно ясно и открыто всегда говорил - в этом мире мудрости предостаточно было, есть и будет даже без наших скромных усилий. Контента полно. Практически все, что можно услышать и увидеть на тренингах - вещи довольно известные, сами по себе и в разных контекстах, и все такое.

Вот тут и начинается самое интересное. Например, множество раз в собственной жизни и на собственном опыте я пережил состояния, о которых я много раз до того читал или слышал. Причем довольно часто я осознавал это постфактум - т.е. сначала переживал, а потом до меня доходило, что описание этого я уже неоднократно где-то читал или, например, слышал. Не менее интересно было наблюдать и то, что 1) при попытках описать свои переживания для других я замечал, что говорю "по известному тексту", и 2) что это говорение нисколько не приближает слушающего его к тому переживанию, о котором я говорю.

И это даже не то что искусство презентации / преподнесения, которое я в заголовке поста заявил. Дело тут не в этом, по моему мнению. Дело в давно сформулированной и простой идее - Единственное содержание знания - это структура (Коржибский). Подлинное осознание меняет не содержание ума. Подлинное осознание меняет его структуру.

Проблема лишь в том, что как только ты эту новую структуру пытаешься описать, для всех других это просто очередное содержание / контент, который легко у любого мало-мальски образованного человека укладывается в его собственную структуру, при этом мало ее меняя. Прямо такой выходит парадокс. Простое описание того, что у меня в голове - не меняет ничего в структуре другой головы, как правило.

Отсюда кстати и следует основное отличие процессинга от психологии. Процессинг представляет собой методы изменения структуры, а не получения нового содержимого для ума.

Ну и к презентации это имеет прямое отношение, конечно. Стоит немного изменить структуру того, что ты преподносишь - и бац! совсем другой эффект. Т.е. сказанные в правильный момент времени в правильном контексте слова могут сработать там, где практически те же самые слова (содержимое) говорились тыщу раз, но немного не так, не там и не тогда. Вот в чем фишка.

Новая структура = новое знание. Наверное, я не готов прямо так категорично вслед за графом К. утверждать, что это единственное содержание знания, но что-то в этой фразе важное есть. Очень важное. Важен не столько контент, сколько то, как он преподнесен. В нашей жизни так все чаще и чаще случается. Это странно и непривычно. Не так важно что ты даешь - как важно как ты даешь. Не так важно что ты делаешь - как важно как ты это делаешь.

Короче, искусство презентации и преподнесения - важный момент. Иногда от него все тотально зависит. Высказать что-то еще не значит быть услышанным. Написать что-то еще не значит дать людям знание. Сформулировать что-то еще не значит, что это поймут.

Хотя, наверное, в этом ведь ничего удивительного. Ведь великие книги написаны словами и буквами, но ведь слова эти и буквы расставлены в определенном порядке. Если их свалить в кучу или переставить иначе, текст будет уже не тот. Хотя формально контент тот же - те же слова, те же буквы. Структура не та уже. И все. Уже ничего великого.

Такие вот мысли захотелось поструктурировать на ночь глядя. :)

Страте́гия (др.-греч. στρατηγία — «искусство полководца») — наука о войне, в частности наука полководца, общий, недетализированный план военной деятельности, охватывающий длительный период времени, способ достижения сложной цели, позднее вообще какой-либо деятельности человека.

Стратегия как способ действий становится необходимой в ситуации, когда для прямого достижения основной цели недостаточно наличных ресурсов. Задачей стратегии является эффективное использование наличных ресурсов для достижения основной цели.

Тактика является инструментом реализации стратегии и подчинена основной цели стратегии. Стратегия достигает основной цели через решение промежуточных тактических задач по оси «ресурсы — цель».

По мнению Карла Клаузевица, ведение войны подразумевает два совершенно различных вида деятельности:

• организация отдельных боев и ведение их;


• увязка их с общей целью войны.

Первая называется тактикой, вторая — стратегией.

Тактика нужна для того, чтобы выиграть битву. Стратегия нужна для того, чтобы выиграть войну.

(из вики)

В координатах Лайф Про стратегия - это идеальная картина + сценарий, тактика - списки действий. В общем, юзайте Матрицу Способностей. :)

Вот необычное и довольно мудрое определение счастья, которое я хочу вам предложить:

Счастье – это преодоление вполне известных препятствий на пути к известной цели.

Давайте посмотрим, как это определение связано с нашей жизнью.

Известная цель

Для того, чтобы установить направление в жизни, каждому нужна известная цель. Нужно знать, куда идешь и чего стремишься достичь. Жизнь без цели, как корабль без руля, обычно заканчивается на скалах.

Вполне известные препятствия

Никто не поспорит с тем, что избегание давления со стороны неприятной обыденной жизни приносит немалое удовольствие. Однако такое удовольствие – скорее облегчение, вызванное избавлением от неприятного состояния, чем активное состояние счастья.

Жизнь на тропическом острове может некоторое время казаться восхитительной, особенно если она представляет собой отдых или перемену обстановки. Но как долго вы сможете оставаться довольны, если вам будет совершенно нечем заняться, кроме прогулок по пляжу с бутылочкой в руках и наблюдения за пальмами, легко шуршащими на морском ветерке? Сколько пройдет времени, прежде чем одна бутылочка перед обедом станет двумя, тремя и так далее?

Если вас попросить вспомнить те моменты вашей жизни, когда вы находились в самом сильном состоянии счастья, что вы ответите?

Есть большая вероятность, что большинство из нас вспомнят то, что никак не назовешь безмятежным ничегонеделаньем.

Скорее всего, вы вспомните те моменты, которые были заполнены волнениями и напряжением: вот вы летите на лодке через пороги горной реки, едва справляясь с веслом, вот вы бежите с подругой вниз по пролетам лестницы в доме, где погас свет, вот вы сидите ночами с самой интересной книгой из всего, что вам попадалось.

Что общего во всех этих ситуациях? В них есть драма, напряжение, вызов – преодоление препятствий.
На самом деле никто не стремится к постоянной безмятежности или вечному покою. Мы можем думать, что это так – но только пока нам не выдастся пара недель такого покоя. Обычно это вылечивает такое желание.

Вкус жизни придается борьбой с теми вызовами, которые мы сами ставим перед собой.

Рабы в четвертой серии "Демонов да Винчи" второго сезона говорят по-русски. Сначала они на корявом русском читают молитву "Отче наш", потом девушка-рабыня, которую в той же серии насиловал за неповиновение сын короля Неаполя, переводит им на русский лекции да Винчи о том, что Земля круглая... Самих рабов при этом по сюжету обзывают Circassians (то есть черкесами - это тот самый народ, который в основном был выселен с Кавказа в результате русско-турецких войн). Да Винчи их освобождает после бунта на корабле, девушка вырезает на груди сына короля Неаполя кинжалом слово "игрушка" (так он ее называл) невнятными иероглифами бггг видимо на "черкесском языке", который (ну естественно) понимает и читает на нем один из друзей да Винчи, которого зовут Зо (Зороастр), и который по сюжету является евреем.

Это какой-то адъ. :)

Просто отлично написано, плюсую. :)

via pteropus



Однажды в Швейцарии 16-го века заезжий мастер меча вызывал на бой местного булочника. Тот не мог отказаться от поединка из-за своего положения в обществе, вышел на бой и зарубил к чертям заезжего мастера меча. Прежде чем стать булочником он проходил 10 лет в наемниках-ландскнехтах. На двойном жаловании.
А все потому что надо осторожнее выбирать объект для насмешек.

Однажды в Италии 17-го века заезжий фехтовальщик вызвал на бой местного портного, тот не мог отказать от поединка из-за своего социального статуса, поэтому благодаря своим связям нанял 10-к местных бандитов, те подкараулили заезжего фехтовальщика на выходе из борделя, отлупили и ограбили. Он провалялся в койке 3 недели и был вынужден уехать из города без гроша в кармане, потому что все что осталось после ограбления отдал врачу.
А все потому что прежде чем ссориться с человеком надо узнать кто у него друзья.

Однажды в Германии 15-го века заезжий фехтовальщик вызвал на бой молодого художника, тот не мог отказаться от поединка. Вышел на бой и пырнул заезжего фехтуна мечом, а после поймал за вооруженную руку и бросил на землю оставив руку в захвате. Рана от меча зажила, но больше он уже не с кем не фехтует. Руку то в трех местах сломали, со смещениями.
А все потому что прежде чем затевать ссору узнай как звать твоего противника и над чем он работает. А то вдруг это Альбрехт Дюрер, который как раз составляет иллюстрации к учебнику фехтования и борьбы.

Однажды во Франции 18-го века заезжий фехтовальщик вызвал на бой местного винодела, тот не мог отказаться от поединка и пошел за советом к мастеру фехтования которые держал зал неподалеку. Принес ему бочок отличного вина и рассказал о проблеме. Фигня война, сказал маэстро фехтования, главное маневры. Я пойду погляжу на твоего противника. И сняв колет и поменяв тупую рапиру на острую, пошел искать заезжего фехтуна. Выцепил его в кабаке, затеял ссору, поединок и проткнул ему обе руки. Довольный вернулся в зал где его поджидал грустный винодел.
Нее, сссы, братуха сказал он ему, теперь этот урод не сможет фехтовать, а если решится выйти на поединок то ты без проблем справишься с ним, просто сбивай его клинок в бок и коли его в корпус вот так. Пару часов винодел поупражнялся выполнять батман с уколом.а на след день узнал что заезжий фехтун уехал нафиг из города.
Но с тех пор маэстро фехтования бесплатно пил хорошее вино, а винодел 3 раза в неделю упражнялся в фехтовании.
А все потому что не грех спросить помощи у опытных друзей.

Однажды в Польше заезжий фехтовальщик вызвал на бой местного колбасника, тот не стал отказываться от поединка но по доброте душевной предложил гостю поужинать, подсыпал в колбасу отравы и тихонечко похоронил его за сараем.
А все потому что не все будут играть по придуманным тобой правилам.

Одного венецианского архитектора и художника 16-го века вызвал на бой заезжий фехтовальщик. Но как только узнал что задумал драться с самим Камилой Агриппой офигел от собственной наглости, три раза извинился и уехал домой.
А все потому что полезно читать книги, иначе мог бы не узнать автора фехтбука.

Однажды на Руси заезжий фехтовальщик вызвал на дуэль местного плотника. Тот не дослушал до конца и разбил заморскому гостю рожу кулаками, а его родовой меч сломал об колено.
А все потому что надо хоть немного разбираться в стране, куда едешь - не в почете у нас были дуэли на мечах, зато кулаками в рожу совать умели.