captain

olegmatveev


Ясная практика жизни / Академия ясности

Лови волну... Скользи по Вселенной!


Мои твиты
captain
olegmatveev
Читать дальше...Свернуть )
Метки:

промо olegmatveev февраль 3, 10:00 4
Разместить за 1 000 жетонов
Таблица с подробным описанием вариантов находится тут https://goo.gl/KKrpIJ, в МегаОМе стоят актуальные на текущий момент цены http://store.omlinemegaom.ru/ru/202-meropriyatiya-2017. Оргполитика простая: с этого момента и до начала семинаров Жильбера Рено (когда я на недельку пропаду…

Вечерний ОМ, Сезон 2, Выпуск 4
smile
olegmatveev



О врагах, антикультистах и нормальных людях
smile
olegmatveev
Пока тут народ прорабатывается и проясняется по периодической шкале, я тоже могу тут довыгрузить некоторые мысли, которые со мной приключились за последнее время, пока до блога руки не доходили.

На фоне рекламы Ясных эмоций написал мне вдруг некто В.С., мягко указав на то, что я "неверно указал первоисточник" шкалы эмоций. Имея в виду, что первоисточником ее является Рон Хаббард, конечно. :) И дал мне ссылки на "правильную технологию". Я, честно говоря, всегда удивляюсь тому, что на свете еще есть хоть один живой саентолог, который не в курсе того, что Олег Матвеев - "одиозная фигура ранних лет появления хаббардизма в России" и "подавляющая личность", первый человек, официально получившим саентологическую "анафему" растиражированным по всем центрам дианетики приказом. Это само по себе было уже смешно, а уж то, что этим самым из меня на несколько лет сделали селебрити в определенных кругах - об этом много баек можно отдельно рассказывать. :) (Впрочем, эта самая анафема нисколько не мешает нашим доморощенным "антикультистам" пытаться троллить меня и всячески очернять, обвиняя меня в прямо противоположном - что я таки саентолог. Бггг. Отождествляющие идиоты). Я ему дал вот эту самую ссылку, он ее (видимо) почитал, ответил очень мягко, мол, "успехов вам в ваших исследованиях", далее отсоединился под предлогом "мне это все неинтересно". В общем и целом, вполне адекватная реакция осознающего свои решения человека. Уважаю.

Вспомнилась мне при этом история, как я учился на психолога. Зачем я решил это сделать - это отдельная история, этот пост не об этом. Я в тот момент решил, что пришла пора менять привычки, и я отписался / отключился от всех мало-мальски связанных со "старой школой" рассылок и форумов (включая независимые), и подписался и подключился к десятку форумов и рассылок психологических. Недавно, кстати, нашел в сети архивчик старого сайта Абилити - моего тогдашнего сайта http://om.ability.ru там нет, но переписка в тех-конфе есть, довольно интересно там наблюдать эволюцию моих постов с 1999 года.

Так вот к чему это я. Мне хватило двух недель.Свернуть )А написал я это все к тому, что, кажется, я понял, кто, почему и зачем создал и упорно поддерживает и проплачивает тот самый сайт олегматвеев.нет, который так любят цитировать антикультисты. И это НЕ саентологи, конечно. А кто это - достойно отдельно большого и обстоятельного поста с цитатами.

Дорогой мой, я знаю, что ты мой блог внимательно читаешь. Не переключайся, скоро я напишу о тебе - кто ты и что я об этом думаю. И, поверь мне, будет это очень смешно выглядеть, особенно с учетом того, что эта запись в моем ЖЖ явно будет более читаема, чем твой убогий креатив, на который ты так тратишься.


Ясный блог сегодня
smile
olegmatveev
http://ask.fm/olegmatv 1898 ответов. Выбираемся из 19 века уже. :) Так и до миллениума недалеко, всего-то сотня вопросов. :) Делов на недельку.
Метки:

Секта
jacket
olegmatveev
Из старого, написано было лет пять назад, уже не помню по какому поводу.


Секта – это группа людей, объединенных изолированным (и изолирующим их самих) от окружающего их общества мировоззрением.

Несмотря на отчужденность от общества в целом, секта, как правило, ставит перед собой глобальные цели – типа «спасения мира», причем методы и подходы этой секты к спасению мира провозглашаются так или иначе уникальными и единственными в своем роде, и незаменимыми на какие-либо другие.

Мировоззрение секты часто является религиозным, и практически всегда претендует на объяснение «подлинного смысла существования» или «подлинного всеобщего устройства Вселенной».

Мировоззрение других людей и других групп сектой обесценивается и в лучшем случае считается чем-то неправильным, «непросветленным», «аберрированным» или «недостаточно высоким».

Отчасти, это отношение служит в качестве защиты от внешнего разрушающего воздействия других мировоззрений – поскольку сектант редко разбирается в них, в основном он «вообще уверен» в том, что другого правильного мировоззрения быть не может, и что тут даже и разбираться не в чем. Те, кто пытается доказать ему полноценность других мировоззрений, подсознательно воспринимаются сектантом как «заблудшие», либо «умалишенные», либо «враги», в зависимости от уровня воздействия на него. Такое восприятие тщательно культивируется сектой.

Часто для подготовки такого восприятия основные книги или материалы секты содержат якобы «полный критический анализ» наиболее опасных конкурирующих мировоззрений, тщательно составленный из предвзято отобранных фактов и выдумок таким образом, что это «полностью и окончательно» развенчивает их несостоятельность. Желательно, чтобы это предварительное развенчание произошло именно устами самой секты и до реального знакомства с другими мировоззрениями (эффект первого слова), а не рождалось в результате реальной дискуссии – которую контролировать никакая секта не в состоянии.

Не менее часто для достижения этой же цели мировоззрение секты провозглашается «объединяющим и разъясняющим» все более ранние мировоззрения, для чего предлагается некая наукообразная теория, показывающая, как именно мировоззрение секты перекрывает все остальные более ранние «неполные» версии мировоззрений.

Секта не принимает права людей по своему определять судьбу мира или свою собственную жизнь по своим стандартам, а не по стандартам секты.

Особо упорствующие в сохранении самоопределенности объявляются либо «заблудшими», либо «умалишенными», либо «врагами», в зависимости от имеющегося у них уровня воздействия на секту. Страх оказаться «по ту сторону окопов» побуждает сектантов постоянно скрыто или явно атаковать как несектантов, так и своих же бывших собратьев по мировоззрению секты, имевших несчастье уйти из секты, не полностью прервав связи с ней.

Типичный сектант всегда уверен в том, что все другие нечлены секты несчастны, одиноки и покинуты всем миром, и нуждаются в спасении. На самом деле это, конечно, его проекция собственных страхов оказаться без поддержки своей группы или, что еще страшнее, ее врагом.

Секта всегда в той или иной степени «воюет» – пропагандистски или фактически. Это помогает ей четко отделять себя ото всего остального мира. Секта всегда имеет официально назначенную «вражескую» группу (которая иногда даже не знает об этой своей роли), нападки на которую также являются важной составляющей внутренней жизни группы. Часто этой группой назначаются некие «высшие силы», будь то инопланетные захватчики, могущественные иноверцы, жидо-масоны или текущее руководство страны. Чем выше уровень врага – тем выше самовосприятие ценности секты (по принципу «ай Моська, знать она сильна…»). Указания на то, что если бы враги действительно были столь могущественны, то секту бы давно уничтожили, не работают – секта в глазах сектанта всегда защищена непревзойденными методами мировоззрения секты. Зато любые неприятности внутри самой секты – то, что любому внешнему наблюдателю показалось бы провалом секты или ее методов – от болезней ее руководителей до провалов планов – легко и просто объясняются «происками» и «внешним воздействием» врагов, и таким образом лишь усиливает ее. «Чем больше мы гонимы, тем важнее наша миссия» - вот стандартный лозунг самосохранения сект.

Секта – это болезнь гражданского общества, которую можно назвать общественной шизофренией; это кусок общества, провозгласивший себя последней инстанцией в деле истины и готовый назвать врагами и лишить всех прав человека тех, кто не готов подчиняться миссии секты. Секта не согласна быть «одной из ..» или существовать в рамках либерального общества. Секта провозглашает «джихад», «крестовый поход» или «миссию» во спасение мира, не считаясь с мнением об этом самих спасаемых. В лучшем случае, всем остальным отводится роль «ведомых».

На равных сектант ни с кем общаться не может по определению, даже если попытается – ведь по его ощущениям, его мировоззрение превосходно, величественно и несравнимо ни с чем другим. Большая часть времени, которое он проводит в секте, посвящена выработке у него этого ощущения и навыков по его логическому, эмоциональному и материальному обоснованию – обучению, тренингам, проповедям, лекциям, групповым занятиям и проч.

Секта собирает в свои ряды людей, больных личной неполноценностью и страдающих от неприятия или непризнания общества – таких, про которых можно сказать, что у «него нет своего стержня». Секта как группа и ее мировоззрение как умственный настрой дает сектанту тот самый отсутствующий стержень.

Попытки вывести его из секты возвращают его в досектантское состояние неполноценности и покинутости в этом мире – что и привело его изначально в секту. Для реального выхода из секты ему необходима полная и всесторонняя психологическая реабилитация, что, как правило, малорентабельно и маловероятно, по причине неспособности окружающего общества так же хорошо заполнить его «дыры» в жизни, как это делала секта.

Общество должно предоставить экс-сектанту нечто сравнимое по эффективности в плане улаживания его личных потребностей – а для этого требуется очень профессиональный и мощно подготовленный специалист по реабилитации, который, в частности, должен в совершенстве знать и уметь объяснить и проработать логически все тонкости заводящего в ловушки мировоззрения секты.

Видимо, как в случае с наркоманией, где хорошим специалистом по спасению наркоманов может стать только тот, кто сам прошел испытание наркотиками и смог справиться с этим, в области реабилитации сектантов хорошим специалистом может стать только тот, кто сам прошел испытание сектами и смог справиться с этим.

Метки:

?

Log in